معنی ختم سوره غاشیه

این سوره را جهت بادهایی که در اندام است (خاصه باد سرخ) ۲۱ بار بخواند.

۱-این ختم باید در اوایل ماه بعد از نماز صبح انجام شود. روز اول ابتدا دو رکعت نماز به جای آورد، سپس تا چهل روز، رو به قبله هر روز ۱۰۰ مرتبه صلوات و ۵۰ بار آیه ۱۱۴ سوره مائده را بخواند. و در هنگام ختم با کسی سخن نگوید. این ختم در فتح امور موثر است. ۲- هجده روز، روزی ۳ بار سوره مبارکه را خوانده و «الله الصمد» را ۱۰۰۰ بار تکرار کند و بعد از اتمام هر روز آیه نور (آیه ۳۵ سوره نور) و آیه ۲۹ سوره فتح را بخواند. ان شاءالله حاجتش برآورده می شود.

ختم سوره مبارکه طلاق: به نیت ادای قرض، بیست و یک مرتبه خوانده شود، نافع و موثر است، به تجربه رسیده است (جهت محبت نیز به همین عدد موثر است).

۱-مداومت بر خواندن سوره فتح در روزهای جمعه بسیار موثر و مفید استو به سبب این ختم اشخاص زیادی به مطلب خود رسیده اند.
۲- مرحوم آیت الله کشمیری درباره این سوره می فرمودند: برای سالک خواندن این سوره به جهت رفع حجب و گشایش قلب لازم است.
۳- از روز شنبه به قرائت سوره ابتدا کند و روزی ۵ بار این سوره مبارکه را بخواند، ولی روز جمعه ۱۱ مرتبه بخواند و بعد از هر بار سوره «اذا جاءَ نصرالله» را بخواند، چون چهل و یک مرتبه تمام شود، ۱۱ بار این دعا را بخواند: « یا مُفَّتِحُ فَتِّحْ یا مُفَرِّجُ فَرِّجْ یا مُسَبِّبُ سَبِّبْ یا مُیَسِّرُ یَسِّرْ یا مُسِّهِلُ سِّهلْ یا مُتِّمِمُ تَمِّمْ بِرَحمَتِکَ یا ارحم الراحمین».

به تجربه رسیده است که مدت ۱۸ روز، روزی سه بار سوره توحید را به این طریق بخواند:
که آیه ( (الله الصمد)) را ۱۰۰۰هزاربار تکرار کند و هر روز بعد از تمام شدن این کار یک بار آیه نور ( (الله نورالسموات و الارض...)) آیه۳۴سوره نور و یک بار آیه آخر سوره ( (انا فتحنا....)) که اول آن ( (اشداءُ علی الکفار)) است تا آخر سوره بخواند
به شرط طهارت، قبله و مکان خلوت هرکس انجام دهد غیر ممکن است که به حاجت نرسد.
همچنین از مقاتل بن سلیمان نقل شده است:
که مدت ۷ هفت روز، بعد ازنمازصبح روزی ۱۰۰بار سوره توحید را بخوان ومیان ختم صحبت نکن
هنوز هفته تمام نشده به حاجتش خواهد رسید.

سوره قلم را جهت برآمدن مهمات ۷۵ بار بخوانند.

این سوره را جهت دفع سخن بدگویان ۲۱ بار بخوانند.

سوره عبس را جهت روشنایی چشم ۷ بار بخوانند.

۱- این سوره را به جهت موافقت زن و شوهر ۵ بار بخوانند.
۲- مداومت بر قرائت این سوره موجب ایمنی از وسوسه شیطان است.

۱- در وقت رفتن نزد ملوک ۳ بار سوره علق را بخواند، ایمن گردد.
۲- این سوره را به جهت زیادی روشنی چشم ۲۱ بار بخواند.

چون کسی در زندان باشد، ۱۰۰۰ بار سوره اخلاص را بخواند، خلاص شود. همچنین هر صعبی که پیش آید، در یک مجلس ۱۰۰۰ بار این سوره را بخواند، آسان گردد.

این سوره را جهت آسانی وضع حمل ۷ بار بخوانند.

از حضرت صادق علیه السلام روایت شده:
هر کس این سوره را در شب جمعه صد بار بخواند خداوند صد گناه از او می آمرزد و هزار
حسنه به وی عطا می کند.
در بیان فضیلت سوره ها باید این نکته را همیشه مد نظر داشته باشید که این اجر و ثواب برای
تفکر و تدبر و به کار گیری قرآن و دستورات سوره خاص در زندگی است نه اینکه شما با خواندن
یک سوره آن هم بدون هیچ تدبری همه پاداشی را که برای قرائت آن در نظر گرفته شده دریافت کنید.
در سخنی از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده است: هر کس سوره مزمل را در نماز عشای خود
در آخر شب بخواند شب و روز به عنوان دو شاهد به همراه این سوره به نفع قاری این سوره
شهادت می دهند و خداوند به او زندگی پاک داده و با مرگ پاک از دنیا می رود آثار و
برکات سوره ۱) آشتی میان زن و شوهر اگر این سوره را در میان زن و شوهر ناسازگاری سه بار
به شربت بخواند و به آن دو بیاشامند دوستدار یکدیگر و مهربان شوند.
۲) پیدا شدن گمشده …
هر کس چیزی را گم کرده باشد ۱۰ روز هر روز ۱ بار سوره مزمل را بخواند به یاری خداوند
پیدا شود.
۳) برای فرزند دار شدن …
اگر کسی را فرزندی نباشد زن و شوهر هر دو روزه بگیرند و وقت افطار غسل کنند و ۱ بار
سوره مبارکه مزمل را برآب بخوانند و از آن آب بخورند، فرزند حاصل می شود…
۴) ادای قرض …
هر کس قرض دار باشد بعد از نماز در خواندن این سوره مداومت نماید قرض او ادا می شود.
۵) وسعت رزق و روزی
اگر کسی تنگ روزی باشد سوره مزمل را هر روز تا ۴۰ روز، روزی ۱ بار بخواند روزیش زیاد شود…
از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده است: هر کس سوره مزمل را قرائت نماید اجری
همانند کسی که در راه خداوند بندگانی را به تعداد جنیان و شیاطین آزاد کند اعطا می شود.و سختی دنیا و آخرت از او برداشته می شود و هر کس بر قرائت این سوره مداومت ورزد رسول خدا را در
خواب خواهد دید.و می تواند آنچه دلش می خواهد از ایشان درخواست نماید.
۶) باطل کردن سحر
اگر کسی را سحر کرده باشند روز یکشنبه این سوره را بنویسد و بشویند و کسی که سحر شده از آن آب بیاشامد سحر او باطل می شود.
۷) درمان درد
سوره مزمل را بر بادام تلخ بخوانند و بر کسی که درد اندام دارد بمالند بیمار صحت می یابد…
ختم مجرب جهت رفع کلیه حاجات ختم زیر را بجا آورید: ۱۱ روز هر روز ۱۱ بار بعد از نماز
صبح این سوره را بخواند و بعد از ۱۱ بار، ۱۱ بار این دعا را بخواند: «یا مُسَبّبْ سَبّب یا
مُفَتّح فَتّح یا مُفَرّجْ فَرِّجْ یا مدبر دبر، یا مسهل سهل، یا میسر یسر، یا متمم تمم، برحمتک یا ارحم الراحمین.»

سوره هشتادو هشتم از قرآن کریم دارای بیست و شش آیه، روپوش زین، قیامت. [خوانش: (یِ) [ع. غاشیه] (اِ.)]

غاشیه. [ی َ] (ع اِ) زین پوش. (منتهی الارب) (غیاث اللغات) (مهذب الاسماء) (ملخص اللغات حسن خطیب). پوشش زین. (منتهی الارب). پرند. ج، غواشی. جناغ. (تفلیسی). دفنوک. (حاشیه ٔ فرهنگ اسدی نخجوانی). || جامه ٔ نگارین یا ساده بوده است که چون بزرگی از اسب پیاده شدی بر زین پوشیدندی. برگستوان. یون. (لغت نامه ٔ اسدی در کلمه ٔ یون).سرج من ادیم مخروزه بالذهب یظنها الناظر کلها یلقبها علی یدیه یمیناً و شمالا. (صبح الاعشی ج 2 ص 127).
همه تفاخر آنها به جود و دانش بود
همه تفاخر اینها به غاشیه است و جناغ.
منجیک ترمذی.
دستت همی بدره کشد سایل از آن بدره کشد
شاعر همی بدره کشد پیشت به جای غاشیه.
منوچهری.
بوالمظفر گفت چون بوالقاسم رازی غاشیه دار شد محال است پیش ما غاشیه برداشتن. (تاریخ بیهقی). بوالقاسم رازی را دید بر اسبی قیمتی برنشسته و ساختی گران افکنده از اندود و غاشیه ای پر نقش و نگار. (تاریخ بیهقی). و از درگاه امیران محمد و مسعود را در باب غاشیه و جناغ فرمان رسید و تشدیدها رفت. (تاریخ بیهقی). و غاشیه رکابدارش در بغل گرفتی. (تاریخ بیهقی). هفته ای درگذشت بوالمظفر خواست که برنشیند رکابدار ندیمی را گفت در باب غاشیه چه میفرمایند ندیم بیامد و بگفت... (تاریخ بیهقی). اکنون که پنجاه درم دارد و غاشیه تواند خرید پیش وی غاشیه می کشند. (تاریخ بیهقی). در این خلعت مهد بود و ساخت زر و غاشیه. (تاریخ بیهقی). چون دورتر شد گفت رکابدار را که آن غاشیه زیر آن دیوار بیفکن. (تاریخ بیهقی). در این باب حکایتی که به نشابور گذشته از جهت غاشیه بیاوردم. (تاریخ بیهقی). هستند در این روزگار گروهی عظامی با اسب و ستام زر و جامه های گرانمایه و غاشیه و جناغ. (تاریخ بیهقی).
خوش است مستی و از روزگار بی خبری
که چرخ غاشیه ٔ مرد بی خبر کشدا.
معزی.
بر دوش فکن غاشیه ٔ مهر در این کوی
چون گِردِ میان تو ز بدعت کمری نیست.
سنایی.
سرکش توران مسعود که دارد ز شرف
مشتری غاشیه ٔ اسب مرادش بردوش.
سوزنی.
سر بیندازم بدستار از پیش
غاشیه سوداش دارم بر کتف.
خاقانی.
این سبز غاشیه که سیاهش کناد مرگ
بر زین سرنگون تو صد جا گریسته.
خاقانی.
عقل کو غاشیه ٔ عشق تو بر دوش گرفت
گر همه باد شود تخت سلیمان نبرد.
خاقانی.
دوش ملایک بجست غاشیه ٔ حکم او
گوش خلایق بسفت حلقه ٔ فرمان او.
خاقانی.
از سر تسلیم دل پیش عزیزان فقیر
حلقه بگوش آمدن غاشیه هم داشتن.
خاقانی.
بر سر برند غاشیه چون عنبرش سران
کز سیم و زر شده ست جهان عنبر سخاش.
خاقانی.
خاک تو در چشم نظامی کشم
غاشیه بر دوش غلامی کشم.
نظامی.
نهاده غاشیه اش خورشیدبر دوش
رکابش کرده مه را حلقه درگوش.
نظامی.
گل چو سمن غالیه در گوش داشت
مه چو فلک غاشیه بر دوش داشت.
نظامی.
رخش بلند آخورش افکند پست
غاشیه را بر کتف هر که بست.
نظامی.
غاشیه بر دوش آن عباس نحس
هیچ ملحد را مباد این حس نفس.
مولوی.
- غاشیه بردوش، مطیع وفرمانبردار.
- غاشیه دار و غاشیه کش، نوکری که زین پوش اسب سواری ارباب را هماره می برد تا هرگاه که ارباب پیاده شود زین پوش را روی زین بیندازد تا از گرد وباران محفوظ باشد و غاشیه کش داشتن نوعی تشخص بوده است. (فرهنگ نظام).
|| پوشش. (منتهی الارب) (ترجمان علامه ٔ جرجانی). || پوشش دل. || چرم که بدان نیام شمشیر را از زیر قبضه تا بن شمشیر درگیرند. (منتهی الارب) (آنندراج). چرمی که بالای دسته ٔ شمشیر پوشانند. (فرهنگ نظام). پوست پاره ای که بدان قبضه ٔ شمشیر را پوشانند. (منتهی الارب) (آنندراج). غاش کارد و شمشیر. (مهذب الاسماء نسخه ٔ خطی کتابخانه ٔ مؤلف). || قیامت. (ترجمان علامه ٔ جرجانی). قیامت، و منه قوله تعالی: هل اتیک حدیث الغاشیه. (قرآن 1/81). (منتهی الارب). نامی است رستاخیز را. (مهذب الاسماء نسخه ٔ خطی مؤلف). || آتش. (منتهی الارب). آتش دوزخ. (فرهنگ نظام). || درد بیماری شکم، یقال: «رماه اﷲ بالغاشیه». (منتهی الارب) (غیاث اللغات). || خواهندگان که نزد تو آیند. زیارت کنندگان و دوستان بنوبت آیندگان. || آهن پس کوهه ٔ پالان و زین. (منتهی الارب). || غاشیه فلان، خَدَمه. (المنجد). خدمتگزاران. || (اِخ) سوره ٔ هشتاد و هشتمین از قرآن و آن بیست و شش آیت است، پس از سوره ٔ اعلی و پیش از سوره ٔ فجر.

2627